Византийский орнамент из Слова св. Григория Назианзина X-XI вв.
Петров чертеж. План Москвы 1597-1599 года


Данный относится к одним из самых ранних. Он весьма напоминает весьма схожий с ним Феодора Как и планы времен и после него, он примечателен тем, что выполнен в непривычной для нас С точки зрения современных картографов, его следовало бы повернуть на 90 градусов против часовой стрелки.Вокруг истории плана существуют разночтения. Н.М.Молева в книге «Москвы ожившие относит его к периоду между 1597 и 1599 годами, а первое датирует годом (во втором томе «Космографии» Блавиана в В книге «Архитектурные Москвы XV - начала XX веков», изданной под редакцией его относят к началу 1600-х годов, и считают что впервые он был издан Г.Гарритсом в 1613 году. Но это еще не все. На фонда «Русская культурная инициатива» по поводу приведена следующая информация: В середине 1663 году в Амстердаме volume de Geographie Blaviane. A Amsterdam, chez Iean Bleau. 1663) был впервые чертеж относящийся к царствованию Михаила Федоровича, известный под названием так как копия с обнаружена в первой XIX столетия в так называемом Петра Великого. Наверху имеется надпись славянской вязью: «Црствающой град Москва началной город Московских гдрства». Очевидные неправильности в были допущены гравером-иностранцем. На левом помещено на латинском объяснение, которое в переводе на язык гласит следующее: «Благосклонный читатель! На этом ты видишь четверочастное деление или четыре стенами из которых внутреннее называется КИТАЙ-ГОРОД и составляет город. С ним смежна или царев двор, стенами и называемый КРЕМЛЬГРАД. Оба они каменною стеною без всякого другого материала. их с востока, севера и город называется царевым городом; он обнесен стеною из белого камня с присоединением земляного материала. эти части совне город называется СКОРОДУМ, деревянную стену, без примеси земли; южная часть его, расположенная по ту сторону Москвы-реки называется также СТРЕЛЕЦКАЯ СЛОБОДА, потому что те деревянные дома населяют солдаты и великого государя, царя и великого и Марса». «Петров чертеж» с более ранним Годуновским чертежом Москвы и время его создания относится, по всему, к концу XVI - началу XVII Москва начала XVII века редкой целостностью своей архитектуры и объемно-пространственного решения. Это достигалось, во-первых, тем, что Кремль был виден с большинства застав и улиц и, во-вторых, общностью архитектурного типа и остальной Москвы. московская располагалась в центре Москвы на высоком Боровицком холме над Москвой-рекой, за расстилалась низина Замоскворечья. Все основные улицы к ее воротам. Поэтому перспективы московских улиц и до времени архитектурно замкнуты каким-либо строением воротной башней, столпом Ивана Великого или шатром Покрова, что на рву (храма Василия Блаженного). Во всем панорама открывалась со Швивой горки, с подъема Пречистенки и из Замоскворечья. В целом, весьма ансамбль архитектурно «держал» старую Москву. Одновременно, крепостных башен были крепостными башнями Китай-города, Царева и По мере приближения от них к Кремлю число башен и высота их увеличивалась. Определенную роль играл и рельеф, который еще усиливал выразительность силуэтов города; так как и Никольские Кремля, а также Ильинские Китай-города были построены на гребне Боровицкого холма; Тверские и Сретенские Царева - на буграх становой Московской возвышенности. В свою очередь, вертикали соборов и колокольни Ивана Великого отражались в и колокольнях московских монастырей, расположенных в виде трех Ближайшее к Кремлю северное состояло из Алексеевского, Никитского, Георгиевского, Златоустовского и Они недалеко друг от друга, в гуще застройки. Их колокольни и соборы замыкали перспективу с улиц и переулков. Вторая группа монастырей: Высоко-Петровский, и, позднее, Страстной, размещалась вдоль северной части Белого (ныне Бульварного кольца). При чем, Рождественский и Высоко-Петровский друг против на склонах Неглинной; и более поздний Страстной монастырь располагались на буграх. Третье монастырей защищало Москву с юга. - Новодевичий, Ново-Спасский, Симонов, Данилов, были расположены вне города. Они были значительно больше городских монастырей, на равных расстояниях друг от и от и ожерельем миниатюрных городков окружали Москву и Кремль. Такова непосредственная пространственная с Москвой. Патриарх Иов так говорит о зрелище, перед Казы Гиреем в 1591 году с Воробьевых гор: «Оттуду же узре окаянный красоту и величество царствующего града, и стены, и златом покровенные и пречюдно божественные церкви и царские досточудные двоекровные и трикровные Панорама средневековой Москвы сказочно Стены Китай-города тех времен были красные кирпичные. Они оставались такими до правления Софьи, которая велела их выбелить.Земляной город также Скородомом - от лёгких, скорых Стены его образовывали круг неправильной охватывавший тогдашнюю Москву, и отделявший её от слобод и сёл. По свидетельству одного из спутников посла Марка Воркоча, деревянные были очень толсты и имели множество башен, что придавало величественный и красивый вид, а их окружость представлялась французу Марджерету во Лжедмитрия большей, чем окружность стен Парижа.Тогдашние скородомские москвичи общинами по слободам; там были слободы: Плотники, Кречетники, Сторожи, Воротники, Пушкари, Грачи (название происходит от кусков свинца, которыми стреляли), Толмачи, (медная посуда), Бронники. Были там и общины национальные (в основном татарские), Балчуг, Таганка, Ордынка, Наливки (где в основном выходцы с запада).За пределами Земляного располагалось Подмосковье - села, ставшие слободами - Напрудское, Елохово, Рубцово, и другие. Впоследствии они были обведены более концентрическим кругом - Камер-коллежским валом.

2012-02-19

Виньетка
Назад (часть 1) К началу Вперед



Виньетка